第653章 所谓三灾九难（2 / 2）

烈火城主捋了捋胡须，满脸笑意的看了他一眼，“九难啊，那可比天劫麻烦多了！”

“所谓九难，其一：大药未成，而难当寒暑，于一年之内，四季要衣。真气未生，而尚有饥渴，于一日之内，三餐要食。奉道之士所患者，衣食逼迫；

其二：及夫宿缘孽重，流于今世填还。忙里偷闲，犹为尊长约束。制于尊亲而不忍逃离，一向清闲而难得为暇。奉道之士，所患者，尊长邀拦；

其三：及夫爱者妻儿，惜者父母，恩枷情纽，每日增添。火院愁车，无时休歇。纵有清静之心，难敌愁烦之境。奉道之士所患者，恩爱牵缠；

其四：及夫富兼万户，贵极三公。妄心不肯暂休，贪者惟忧不足。奉道之士所患者，名利萦绊；

其五：及夫少年不肯修持，一以气弱成病，顽心绝无省悟，一以阴根成灾，现世一身受苦，而与后人为诫。奉道之士所患者，灾祸横生；

其六：及夫人以生死事大，急于求师，不择真伪。或师于辩辞利口，或师于道貌古颜。始也自谓得遇神仙，终久方知好利之辈。奉道之士所患者，盲师约束；

其七：及夫盲师狂友妄指傍门，寻枝摘叶而于无契合，小法异端而互相指诀。殊不知日月不出，出则大明，使有目者皆见，雷霆不震，震则大惊，使有耳者皆闻。彼以爝火之光，并蛙之语，荧荧唧唧，而岂有合同？奉道之士所患者，议论差别；

其八：及夫朝为而夕改，坐作而立志，悦于须臾而厌于持久，始于忧勤而终于懈怠。奉道之士所患者，志意懈怠；

其九：及夫身中失年，年中失月，月中失日，日中失时。少时名利不忘于心，老而儿孙常在于意。年光有限，勿谓今年已过以待明年。人事无涯，勿谓今日已过以待明日。今日尚不保明日，老年争却得少年？奉道之士所患者，岁月蹉跎；

免此九难，方可奉道。九难之中，或有一二不可行持，但以徒劳而不能成功者也！”

林牧来到这个世界也已经有了一段时日，大致明白其中意思。

简单点说，便是每一句的最后四字。

衣食逼迫、尊长邀拦、恩爱牵缠、名利萦绊、灾祸横生、盲师约束、议论差别、志意懈怠、岁月蹉跎。

衣食逼迫这一难其指的就是金丹，只要金丹一成，便可不惧寒暑，辟谷不食。

所以任何渡劫期都早已具备条件，只需渡过三灾即可。

第二难的尊长邀拦，指的就是因果偿还。

人生下来之后便承担了因果，唯有了却因果，才能渡过此劫。

恩爱牵缠说的是妻儿子女以及父母至亲，爱情与亲情就犹如一道枷锁束缚己身。

正所谓大道无情，若心中有爱便是有了牵绊，又如何能在修行上更上一层楼？

所以这第三难，必须斩断情丝，了无牵挂。