第496章 治疗脾胃与整体论治（2 / 2）

叶青云环顾四周，鼓励大家积极发表自己的看法。

“我觉得不太可行吧？”有人率先发言道。

“我也有同感，这似乎和整体观念并没有太大的关联。”另一个人附和道。

“我也是这么认为的。”又有人表示赞同。

一时间，会议室里响起了此起彼伏的讨论声，大家各抒己见，气氛异常热烈。

李星竹看着叶青云，笑着说道：“叶院长，您就别再逗我们啦，这根本就和整体观念扯不上边嘛。”

然而，叶青云却一脸认真地反驳道：“你们都错了。我的老师王志正曾经教导过我，当你对某种疾病没有十足的把握时，可以尝试从治疗脾胃入手。”

“为什么呢？”众人面面相觑，对叶青云的话充满了疑惑和质疑。

在五行之中，脾胃被归类为土。这里的“土曰稼穑”是中国古代哲学中的一个重要概念。它的含义是，土地具有生长和孕育万物的能力。

在中国古代哲学里，土被视为五行之一，象征着稳定、承载和孕育。而稼穑则代表着种植和收获农作物的活动。所以，“土曰稼穑”这个概念突出了土地在农业生产中的关键地位，同时也传达了人们对土地的敬畏和感恩之情。

从理论上讲，“土曰稼穑”反映了古代中国人对自然界的深刻认知和理解。他们坚信，土地是生命的源泉，是人类赖以生存和发展的根基。唯有通过不懈的努力和辛勤的劳作，人们才能够在土地上收获丰厚的果实。

此外，这一概念还彰显了中国传统文化中对农业的高度重视以及对自然的敬重。它体现了一种价值观，即认为农业是社会的基础，而自然则是人类生存的根本。

不仅如此，还有一种说法是“土为万物之母”。这意味着土地孕育了世间万物，是一切生命的起源。那么，从这个角度来看，治疗脾胃是否等同于从整体上进行论治呢？这确实是一个值得深入探讨的问题。

大家听了，开始是一愣，最后，都鼓起了掌来。

因为虽然 看上去似乎是单纯是治疗 一个单一的脏腑，但是脾胃是气血生化之源，是一个人体的部枢纽，说是已经从整体论治了，也并无不可。

掌声渐息，梁无忌又问道：“叶院长，那在实际治疗中，该怎么从脾胃入手去治疗复杂病症呢？”

叶青云目光坚定，娓娓道来：“脾胃虚弱，气血生化不足，百病丛生。我们可以先通过望闻问切判断脾胃的具体情况，若脾胃虚寒，可用理中汤；若脾胃湿热，可选用连朴饮。”

他顿了顿，继续说道：“同时，要注意饮食和生活习惯的调整，比如少食生冷油腻，规律作息。”众人听得入神，纷纷点头记录。

这时，岳少冲又提出：“那治疗过程中会不会有什么特殊情况呢？”

叶青云笑了笑：“自然会有，比如患者情绪波动大，会影响脾胃功能恢复，这就需要我们辅以心理疏导。总之，治疗需灵活变通，以脾胃为切入点，逐步调整人体整体机能。”

众人听完，皆觉受益匪浅，对叶青云更是钦佩不已。