第80章 史前环境（2 / 2）

人口越多的地方，木柴越是供不应求，山自然就越来越秃。

这点从清时的很多老照片中都可以看出来。

照片前方是人像，而背后只要有山，往往都是光秃秃一片。

清时还有一点，就是人口的爆炸式增长，导致耕地面积不够用，于是大量山林被烧毁夷平作为耕地使用。

其实植被破坏的问题，并不是在清时才显现出来的，而是自唐时就已经初现。

唐朝吏部尚书唐临的《冥报记》里面有一句话提到“山东少数木，松柏尤稀。”

那时候也就是没有照片留下来，否则只要人多的地方，也都是光秃秃的山。

不然很多风景诗，就不会自被贬谪的人手下写出来。

人多的地方连棵齐整树都没有，何来的风景？只有那些地广人稀，鸟不拉屎的旮旯地，才会有无限好风光。

唐时就已经开始出现的环境问题，到了北宋时期，就更加严重了。

宋自960年建朝起，初期人口为3000万左右，等到宋徽宗时期，人口来到了一亿大关。

短短的一百多年而已，人口就增长了七千多万。

南方一些耕地面积稀少的地区，也是在这个时候，开始推广梯田种植，山田悉恳，进一步带来了环境的恶化。

关中、华北各地的森林减少之后，带来的最直观影响，就是黄河的泥沙量增加，水灾泛滥，只北宋160年间，就决溢八十余次。

《东坡志林》记载“昔之汴水，清澈见底，今则浊流淤塞。”

汴水就是连接黄河与淮河的南北交通大动脉。

黄河，一直以来虽然被人类亲切的称为母亲河，但这位母亲，可不是后世被赋予了母职惩罚，一味捧杀架在道德高地上下不来的母亲。

而是生于祂，死于祂，拥有混沌而恐怖的生育力量。

掌握着生死大权，至高无上权利的，雷霆雨露，皆为圣恩的大母神。

后世有许多关于黄河泛滥的地狱笑话，比如什么小鄂豫洗澡，母亲肘击中华五千年，两岸人声啼不中。

后来的人们看完地狱笑话可以敲一敲木鱼一笑而过，但当时身处其中的人们，就躺在真正的地狱中。

寒枝不觉得史前谈环境保护是什么过于遥远的事，因为各种新技术的出现，势必会带来比前世更加高速的发展。

人类社会的发展模式，是和环境问题密切相关的。

也许这个时候，就可以在人们的心中，播下一颗爱护环境的种子了。