第12章 身份与命运的囚笼（2 / 2）

皮埃尔·布迪厄曾提出“文化资本”的概念，即一个人的社会地位不仅取决于财富和权力，也取决于他所继承的文化、价值观和象征资本。从这个角度来看，Mason虽然生于温见蹊，但他成长于邝家，他的价值观、世界观，都深受邝家文化的影响。

所以，他究竟是谁的儿子？

血缘的父亲，还是养育他的父亲？

Mason过去二十八年相信的世界，原来都是一场谎言。可他真正失去的，不是姓氏，不是血缘，而是他对自己的信仰。

“世界不会因为真相而崩塌，世界是因为信仰的破碎而崩塌。”——尼采，《查拉图斯特拉如是说》

当他知道自己不是邝卓霖的儿子，世界不会因此改变。钟鹏集团依旧在运作，港城的资本市场依旧风起云涌，甚至邝家人依旧会继续彼此算计。

真正改变的，只有 Mason自己。

他的信仰塌了，他的自我认同消失了。

他活在过去二十八年的影子里，被家族定义，被权力塑造，被资本操控，他从未真正选择过自己的人生。

所以，当所有一切都被摧毁之后，他还能重塑自己吗？他是否能够挣脱家族的束缚，挣脱权力的游戏，挣脱那些“别人给他定义的身份”，真正去做自己？

他是否能够超越血脉，超越姓氏，超越过往的自我，去定义自己想成为的人？还是说，他终究会被这个棋局吞噬，成为另一个被安排好命运的棋子？

Mason站在窗前，望着夜色沉沉的港城。在这座城市里，血脉、家族、资本、社会认同，所有的一切都交织在一起，成为看不见的牢笼。

他终于明白，自己并不是从今天才被囚禁的。他从出生的那一刻起，就已经是一个被操控的人。

但现在，命运的枷锁已经被打破。他终于有机会，去选择自己的未来。

可他真的能走出棋盘吗？