第1681章 盗墓者必死（2 / 2）

“看不见摸不着的世界？”李队虽然已经忘记了自己“死”后的经历，但是对这个描述总觉得有点熟悉。

“高维空间？”

鼎羽突然想起自己变成“灵魂”时，那种可以随意穿越各种“固体”可以看到平时看不到的景象的经历。

左冷没理会鼎羽在嘀咕什么，自顾自的继续解释道：

“过去蒙古族萨满认为在三界之间存在一个‘不可知的世界’作为过渡。”

“下界是先祖灵魂的居所，也是死神和恶魔的聚集地，但并不是佛教和基督教说的那种‘地狱’，而是大家和平相处，像是人间的平行版本。”

“那倒是，上面让‘长生天’占了，中间是人类，谁也不愿意自己先祖的灵魂在地狱里受苦。”

“肯定弄个一片祥和的‘地狱’给自己祖先住。”李队嘀咕道。

鼎羽停下脚步，表情严肃的回头对李队说道：

“不开玩笑的说，现在所谓的萨满教，恐怕是这个世界上最古老的宗教。”

“你想想我们的经历，夸父遗迹、所罗门圣殿、大毕摩墓，还有我们得到的那些与历史记载不符的线索。”

“这一切都说明，萨满对这个世界本质的认知要远远超过其他所有的宗教和学说，甚至有可能所有的宗教和学说都是在萨满对世界认知基础上衍生出来的。”

李队挑了挑眉：“道教也是？”

鼎羽敲了敲满是文字的墙壁：

“你以为呢？”

“不要把道家学说和道教弄混了。”

“道教最早能够追溯到东汉张道陵创立的五斗米教。”

“道家学说则更早，可能比春秋战国时期还要早。”

“在这之前呢？夏商周就没有信仰了？”

“‘王权神授’，甲骨文中记载的巫卜，人祀，残酷的刑法，做什么事都要‘问卜’，政教合一、祖先崇拜、图腾崇拜，是不是更像一种原始宗教的表现形式？”

“我靠，难道那时候就有萨满教了？”

“那到不是，应该称为‘萨满文化’。”

“几千年前的‘萨满’其实就是巫师、知识丰富的智者，‘萨满’这个名称是通古斯语‘智者’的音译。”

左冷很开心的鼓了鼓掌：

“鼎羽说的没错，这话我爱听。”

“萨满教不是个宗教，萨满传播的也不是一门学说，只是一个个上古知识的传承者。”

“只不过这种没有文字，口口相传甚至要靠‘神授’的传承方法，让不同种族，不同文化背景的人得到‘知识’有很大的差异。”

“包括北欧神话中的德鲁伊兴许萨满的一个分支。”

“按照鼎羽的说法，这些传承在底层逻辑上是相通的。”

左冷继续看着墙上的文字，说道：

“这里写到，大巫师的墓就建立在‘不可触摸的世界’。”

“不要继续前进，‘长生天’会惩罚动机不纯的来者，让其灵魂永远在‘不可触摸的世界’徘徊。”

李队擦了把冷汗吐槽道：“晕！说了半天还不是鼎羽说的那四个字‘盗墓者死’。”

“……”

又耽误了不少功夫，将墙上所有文字记录下来，三人已经到了螺旋楼梯的尽头。

看着眼前打开一条缝隙的青铜大门，李队好奇的问道：

“这门也不大啊？！”

“按照鼎侍卫记录里的描述，我还以为是那种跟夸张的‘地狱之门’一样的大门呢。”