第1723章 玉衡证道·二昧（2 / 2）
经过数周的吐纳，昊庚惊喜的发现自己的力量和身体强度有显着提高。当他就这个问题询问师父时，老陆向他解释，一昧地火是蕴养万物之火，所以非常适合初级修士强健体魄。
昊庚体内已经有数百灵的一昧地火，数量上已经摸到三品初段的边，但实际上差的还远，他还没有丹田，无法在脱离拘陶的情况下自行产生灵力。
于是教学进入下一阶段，陆远要求昊庚吐纳的同时，在周天循环时建立“上”和“下”的概念。
这是修炼文明的第一个关键节点，因为事实上体内周天并不存在。这里必须说明，神州玄法理论揭示出灵力的本质，并没有一股看不见的气流被呼吸吐纳吸收，然后这股气流顺着身体中看不见的管道循环流淌，发挥各种功能。
周天是修炼者想象出来的概念，与现实不符但确实在漫长的岁月中指导着修士的修炼活动。神州也曾有数百年的“灵力能量说”。
但毕竟不是现实，无中生有建立上下概念，是修炼文明抽象思维的萌芽。据硅盟的数据库记载，曾有很多文明卡在这一步无法寸进，整个文明既没有发展玄法也没有发展科技，最终沦为少量肌肉强者横行的世界，也就是所谓的高武世界。
少华文明无疑是幸运的，在导师的指导下，他们很难走上弯路，更不会一条路走近万年后发现是绝路。
总之，周天概念是便于早期修炼者修炼的简便方法，而在周天中引入上下概念，本质上是将神念参与到灵力对身体的改造当中，没有神念控制的灵力只是一种自然之力，很难实现真正的神通。
同时也是下一步丹田、紫府、神枢概念的前置。
昊庚的天赋相当不错，他只用三天时间便完成具体到抽象的转变。他的神念参与到灵力的运转中，不知不觉中，他惊讶的发现体内的一昧真火发生了自己无法理解的变化。
它变得更加强大，也更加稳定更加便于控制。
“这叫二昧身火。”陆先师解答弟子的疑问。
这番解答时，陆先师坐在火肺龟的背甲上。这头倒霉的火肺龟本来好好的睡觉，硬是被老陆从巢穴中拖出来，一番单方面的殴打后，这头妖怪无奈同意老陆骑着它。
“两脚兽只是累了想坐一会，只是恰好坐到我的背上而已。”火肺龟对自己进行心理建设。
“昊庚，你从火肺龟的身上学到两招武法。”陆先师敲敲火肺龟的脑袋，“现在完成你未完成的功课吧。”
火肺龟除了老龟晒背和老龟冲撞外，还有一招吐火。它是火肺龟嘛，怎么可能不会吐火。
于是它就朝昊庚吐了一大口火。
之前昊庚以形意法从它身上学到两招武法，但他当时并不具备施展灵法的条件。经过一个多月的学习，以及最重要的对二昧身火的掌握。
二昧身火耦合神念，属于修士可以比较自由操纵的灵力类型，那么施展灵法准备工作已经充分。