第254章 论道（2 / 2）

邋遢老道抚须一笑，答曰：“此道观建成，可开坛讲道，教百姓以顺天应时之理，使其心有所安，劳作有序。且设义诊之堂，以老道所学岐黄之术，为百姓疗疾祛病。另辟义学之所，教孩童识文断字，启蒙养正，于辽东教化之功，不可小觑。”

常孤雏道：“似此诸般，辽东百姓或无需也。天时地利之学，学校自会教授。医疗一事，各处官府设有医馆。至于蒙学，辽东学校体制亦几近完备。”

邋遢老道哂道：“如此说来，在你眼中，这道观竟是毫无用处了？”

常孤雏道：“有用，然效用非巨。”

邋遢老道听闻，神色一正，道：“国公爷有所不知。道家典籍，博大精深，蕴含天地至理。老道欲于道观潜心钻研，将其中精妙之处，梳理明晰。日后，若有好学之士前来，便可与之探讨分享，为辽东添一缕学术之风。即便百姓日常忙碌，无暇细究，待节庆之时，于道观宣讲其中豁达处世之法，亦可使民众心境开阔，此非无用之举也。”

常孤雏道：“此理由倒也说得过去。然此事需与辽东府衙相商，毕竟府库钱财皆取自百姓，用度自当明晰。”

邋遢老道无奈苦笑，叹道：“你这人倒是活得通透。若是此事难行，不建便罢。”

常孤雏此举并无差错，于百姓无益之事，便不轻易批钱。至于那等神神鬼鬼之说，常孤雏实无兴致。

邋遢老道闻此，目光一闪，看向常孤雏，问道：“国公爷对道家之道，究竟作何看法？老道修道半生，也好奇国公爷心中见解。”

常孤雏略作思忖，缓缓道：“道家之学，倡顺应自然、无为而治，其深邃哲理，如浩渺星汉，自有璀璨之处。‘道法自然’之言，启人敬畏天地，莫要强为；‘上善若水’之语，教人以柔克刚，心怀宽容。然于治国理政、民生实务之间，需取其精华，务实而用。一味无为，恐难应世事繁杂，当以积极谋为与顺应规律相济，方为正道。”

邋遢老道微微点头，捋须而言：“国公爷所言，自有其理。然道家所谓‘不争’，实则亦是‘争’。世人皆求急功近利，争名逐利，如过江之鲫，纷扰不休。而道家之不争，是不与世俗争一时之长短，不争眼前之小利。以‘夫唯不争，故天下莫能与之争’之态，潜心修行，厚积薄发。不争于喧嚣尘世，却能于静中洞察天地玄机，修得大智大慧。如此，所争者乃长久之道、天地之先，非俗人所能领悟。”

邋遢老道继而伸手指向案上所摆太极图，道：“国公爷，您瞧这太极，黑白双鱼，相互环抱，此消彼长。黑中有白，白里藏黑，恰似世间万物，并无绝对。为人处世，亦当如此。所谓刚柔并济，便是此理。”

“过于刚猛，易折；太过阴柔，难立。争与不争，恰似太极阴阳。争时，当如阳之刚劲，果敢有力；不争处，便似阴之柔韧，顺势而为。与人周旋，不可一味强硬，适时退让，看似不争，实则以退为进，犹如太极推手，借彼之力，还施彼身。”

“日常行事，亦需把握阴阳平衡。治下之时，宽猛相济，恩威并施。若只知严苛，民易生怨；唯有慈爱，难立纲纪。以太极之变，应万变世事，方可于纷繁世间，游刃有余，稳行正道。”

常孤雏听闻，微微颔首，而后神色凝重道：“真人所言，颇具深意。然吾秉持‘内王外霸’之则。内王，乃修自身之德，怀仁厚之心，纳贤聚能，以王道教化子民，使其心向礼义，和睦共处。”

“外霸者，面对纷争侵扰，不可示弱，当展雷霆之势，以霸力御敌，护国安民。于家国治理，内修文德，外治武备，二者相辅相成，缺一不可。”

“若仅守道家不争之法，于太平之时或可修身养性，然乱世之际，恐难保家国周全。唯有内圣德以聚人心，外霸力以御外侮，方可保大明安稳，百姓富足。”

邋遢老道面露疑色，问道：“国公爷如此行事，难道就不惧旁人指责，言你穷兵黩武？”

常孤雏道：“有剑而不用，与无剑可用，其间差别不啻天渊。”