第465章 利益瓜葛复杂（2 / 2）

各地虽情形有别，但可因地制宜，循序渐进。若一味拘泥旧法，不思进取，又谈何长治久安？还望诸位大人莫要因循守旧，以过时之论阻碍新政推行。”

浙东集团一官员当即站出，神色严肃，看向杨宪道：“杨大人，你以秦商鞅变法为例，却未思秦虽因变法富强，却二世而亡。秦法严苛，虽强一时，却致民怨沸腾。我大明以仁治国，若推行新政，稍有不慎，恐步秦之后尘，致百姓困苦，民心离散。此乃关乎社稷存亡之大事，还望陛下明察，切莫轻信杨大人之辞。”

礼部官员赶忙上前，恭敬揖礼后，缓声道：“陛下，儒家之道，以仁为本，教化万民，维系纲常，乃治国之基。自汉武罢黜百家、独尊儒术以来，历经数朝，皆赖儒家治世，方保国泰民安。

法家重刑名之术，虽能强国一时，却失之于苛酷。观秦以法家立国，严刑峻法，民不堪其苦，终致速亡。我大明以儒为尊，施仁政，抚百姓，此乃长治久安之道。若行新政，以法家之法为范，恐伤国本，乱我大明礼仪之邦。”

杨宪神色镇定，朝众人拱手一圈，侃侃而谈：“诸位大人，儒家之道，教化人心，固然功不可没。然当今之时，仅恃教化，难应时变。昔吴起在楚，申不害于韩，李悝于魏，皆行变法，使国力大增。

就说李悝变法，推行‘尽地力之教’，鼓励农耕，魏国仓廪充实；又制定《法经》，稳定治安，国家井然。此皆变法实效，非空谈仁义可及。

我大明推行新政，非弃儒不用，实乃以法家之长补时弊。法家之法，明赏罚，促耕战，能使万民尽力，国力速强。且我朝新政，旨在兴利除弊，非如暴秦严刑峻法。以时势观之，变法图强，方为当务之急。”

有官员怒目圆睁，指着杨宪厉声道：“杨宪！你本也是儒生出身，自幼研习儒家经典，怎可如今数祖忘典？儒家千年传承，教诲你我忠君爱国、克己复礼，你却舍本逐末，推崇法家，妄图以严苛之术乱我大明之治，实乃儒生之耻！”

杨宪毫不退缩，直视那官员，朗声道：“阁下此言差矣！谁说儒生便只能囿于一家之学？古之圣贤皆倡导博采众长。

为儒者，当以天下为己任，若能于百家学问中寻得强国富民之策，何错之有？

吾学百家，正是为了大明百姓、为了江山社稷。

一味拘泥旧说，不知变通，才是真正的数典忘祖！”

北孔已然覆灭，如今仅存南孔。南孔向来拥护陛下，此番情形，倒也未见其有人出面言语。