第276章 剑修的剑（1 / 2）

第276章剑修的剑

「那麽，确定了你们两个的身份之后，剩下的就好办了。我们开始工作吧。」

虽然说好了是来帮忙的，但帮忙也要分类。经过询问后，杨林知道他们不愿意做百人将丶将头丶大将这样的军务官，那杨林就把她们安排到事务官那一面了。

这也就意味着，杨林不需要把他们介绍给天波军的牙兵了。从某种意义上来说，他们的存在最好还是更隐蔽一些为好。

「首先就有这麽一个问题啊。」杨林开口道，「你们二位到我这里来帮忙，我确实是感激之至。但你们在这里，其实是一件很奇怪的事。因为你们都是有自己的家的，为什麽会到我家来呢？」

「我先给这位小老弟说明一下好了，毕竟除了他都是知道的。」胄昙喝了口茶，对三郎说道，「抱歉，我是来天波避难的。我在家乡遭豪强挑畔，一怒之下杀了那厮，只好流落到这里。」

「她杀的时候我在场。」杨林补充道，「确实很无奈。似乎是那小子因为剑而着了魔，非要拿剑捅她。」

【只是还有一点不太明白...张葆陵是剑修是吧。她是剑修，而且在修为上一骑绝尘地领先了那小子一一那小子恐怕也就只有练气期而已。为什麽一个练气期的剑修能够让张葆陵「失手』？她背看手就应该能够吊打那小子吧。】

「嗯」

【以及，你也没有看到他们之间的决斗是吧，这只是胃昙的一面之词。】

「我是我从一开始就有一个猜测一一你有没有发现，胃昙非常依赖她的剑？她连感知都依赖那把剑。」

【嗯？你的意思是.：：】

胄昙，其实力很有可能就在剑上。离开了剑，她的战斗力会大打折扣。

这可能吗？这很有可能，此事在《西游记》中亦有也有记载。法力丶修为和武艺是三个不同的纬度。一些修为极其高深的人，会被自身的选择而困住，文殊菩萨这样的甚至能够被凡人捆住丢进水里泡三天三夜一一因为他没有武艺，没有办法斗破因果的笼网。他以凡人的身份入局，就必然会困顿于凡人的因果之间。

类似的，还有些法力极其高深的人其实没有修为的，比如袁守诚能够一语道破天机，

能够与龙王相争，但终究只是凡人而已。在与龙王博弈一番之后，袁守诚就在历史上消失了。

当然，袁守诚最后的去向无人可知。毕竟他这样精通相术的人，自然也知道如何在历史中掩藏自己的痕迹，好不让人发现自己的所在。但不管他在日后是如何脱身的一一单就说他在与龙王博弈的时候，那时候他确实是肉体凡胎，没有一点修为。

而胃昙，显然属于另一种情况一一她的武艺是有的。但她一旦没了趁手的兵器，就会功力大失。就像被满天神将的法宝都被青牛精套走一节，不少人法宝一被套走就抓瞎了。

为什麽呢？

因为他们的修为在器上，一旦法宝被拿走之后就抓瞎了。《搜神记》中也有《田昆仑》一节，和后来的牛郎织女故事很像。仙子的仙衣被收走，被困凡间，主角田昆仑从头到尾都藏着仙衣，一位仙子一旦拿回仙衣就会归位。与牛郎织女不同的是，这个故事里没有一点爱情，仙子想办法拿回仙衣就立刻脱身飞走了。

而在这里.

胃昙就坐在他旁边，距离她不到一尺的距离，而她的法宝掩日剑，就在自己的手上。

某种程度上，胃昙现在的状态就是某种被拿走了仙衣的仙子。

【你在想什麽.：.误？你伸手做什麽？】

「我做个小实验..：」悄悄的，杨林伸手到胃昙的背后，然后猛地在胃昙的耳边「啪」得打了个响指。

「？？？」胄昙被吓了一跳，「你干嘛？！」

「我有个问题问你一一你没了掩日剑之后，是不是就没有法力了？」

她与杨林对视了1秒。

2秒3秒「好吧我认输了。看你这样子，你已经非常确信了是吧...那我再掩盖也没有意义了。对，就是这样，我现在没有法力了。那小子是想趁我病要我命，但我当时没有了掩日剑的法力，空有一身武艺，根本无法控制手上的转魄剑，他恐怕也没预料到我收不住手。

然后，他就没了..」

胄昙痛快地承认了，因为杨林的眼神告诉她，任何解释在这里都没有什麽意义。

「所以，我倒是有个问题，因为我对仙人的事情不太了解。」杨林问道，「如果修为在外物之上，那你的修为是否有些...偏？」

杨林没有把话说完。这本身的意思是：力量在外物上，似乎并非是什么正道，而是走歪了。

「这个，行外人确实有可能会这麽想。不过，有一点你可能没有注意到一一不管剑修丶雷修丶气修丶丹修还是玄修，归根到底，归根到底，修的其实是长生。这也就意味着，这些修炼的方法，其实就是长生的方法。所以顾名思义，剑修就是以剑来长生的办法。」

「那具体的意思是..：」

「在剑修上，这件事的含义就是：在地仙以前，人剑合一是做不到的。人与剑必然分离，因为把剑分离出去的目的是为了躲三灾。」

「原来如此.：：」杨林明白了。

这件事，他确实也碰到了。躲避三灾对仙人来说确实是一件至关重要的事，这与天兵天将不同。

天兵天将，注定与天庭休戚与共，但也注定无法超脱天庭，所以三灾这样的天劫找不上天庭的鹰犬和牛马。对天庭的天兵天将以及天官们来说，最大的问题是天人五衰，是因为失职造成的仙体失调。如果天人五衰一直得不到修正，最后面临的一定是总崩溃。

但仙人则不同。仙人头上没有天庭扛着，这也就意味着仙人必须自己扛住天劫。

天劫并非是根据修为来的。实际上只要过了生死簿上该有的岁数，天劫就有可能降临下来。活得越长，天劫纠正异常的决心也就越大。如果拖延得足够长久，最后闹出天仙都接不住的天劫为未必没有可能。

胃昙和古往今来的许多剑修一样，都选了这条路。选择将一功力寄于剑上，不但可以尽可能地做到人剑合一，还能在天劫到来之时前用自己的剑来消灾。这虽然在战斗上不怎麽周全，但古往今来的仙人都是如此。

所谓仙人，是需要修的。仙人往往都不会把力量集中在自己的体内，因为那会把因果也一并集中进去一一剑修仗剑，天劫就能用剑来抗。修为越是高深，有时候就越是要注意因果。

杨林，似乎也藉此明白了一些事一一比如说当时，文殊菩萨真的那麽容易就能被乌鸡国国王泡到水里去吗？